“死生哀乐两相弃1314酒色网，诟谇得失付闲东说念主”。——韩愈《忽忽》
东说念主生谢世总离不开得失，对于一件事情来说，咱们老是很难判断，到底是获取照旧失去，就像也曾有一位河南的农民，在盖房的期间挖出了一副棺材，因为通体是血色的，他嫌晦气就一把火烧了。其后民众赶来估量，叹惜着说他烧了5个亿，这是为什么呢？
天然每一个朝代对于葬礼的习俗齐不雷同，但是其中必弗成少的一定是棺材。况且在每一个朝代，因为制作工艺不雷同，棺材还有私有的艺术。在大小、时局和材质上头齐有着不同的各别。而且，不同阶层的东说念主在棺材里面的粉饰和待遇也会有很大的不同。以往咱们在考古的历程当中，便是通过不雅察算作挖掘的一个主要踪迹，以及棺材当中的陪葬品。
我国古代一直信奉着循环的外传，是以他们会在东说念主死之后放好多的陪葬品，代表着他们去到另一个宇宙，也概况保捏敷裕和腾贵的社会地位。但是民间又有一种传言叫“十墓九空”，这是因为茔苑当中大大量的陪葬品，终末不是被带到阴间，而是参加了盗墓贼的口袋。这些跋扈在墓穴当中的盗匪，仍是成为了风靡一时的工作。
伸开剩余70%今天的东说念主一直有一句打妙语说，当今的考古民众就像是盗墓贼雷同，但其实他们总共不换取，盗墓贼是狡诈地对扫数这个词墓葬进行坎坷，而民众是以保护的派头对他们进行抢救性挖掘，揭开他们的真面庞。天然咱们到当今仍是出土了好多古墓，但好多文物，民众也不敢动。
2015年，河南的一个花甲老东说念主准备给女儿盖新址，因为女儿要受室了，这是一件大喜事。在当地偏僻的乡村当中，这位老东说念主请来了好多小伙子，襄理修建家里的地基。算起来，这是一件双喜临门的事情，但是就在这么的好日子里面，施工军队却发现了一个奇怪的东西。他们在这个地层深处挖出了一口棺材，状态鲜红，以致鲜亮得有些渗东说念主。
除此以外，在棺材的正上头还有一个铜镜，这个表象，让就地扫数的村民齐被吓坏了。他们不但没见过这么的棺材，也没见过这么的情形和场景。因为这个老东说念主文化进度不高，而且封建迷信，他们认为在这么的大喜日子，挖出棺材是一种尽头概略的征兆。他驰念，这口晦气的棺材会给我方的家里东说念主带来厄运，是以绝不盘桓地纵火烧掉了棺材。
天然棺材并不存在了，但是这件离奇的事情，却像是风吹的雷同，赶快传播开来。没过多久，一些考古学家也知说念了这个异事情，他们坐窝派专员来到河南这个乡村，进行实地的勘察查抄。通过这些考古学家的发现，解说了这个红色棺材其实是清朝的，其时是晚清一位官员埋葬在这里，从棺材的下方他们持续挖掘，发现了一座范围较大的坟场。
通过坟场当中发掘的其它陪葬品，民众基本不错笃定，这位官员的地位很高，因为每一件陪葬品在其时齐连城之价。但最让东说念主感到缺憾的是，扫数这个词古墓当中最特等的东西，仍是不复存在了，它便是被烧掉的那口晦气的棺材。阐明民众预计，阿谁棺材里面的文物价值至少值5亿元。
好多东说念主替这位老翁感到戚然，说他一时的冲动让我方示寂了巨款。关联词，这真是是一种示寂吗？对这位老东说念主来说，他无法容忍这一口晦气棺材的存在，因为他合计，这会给我方的家庭带来不幸，糟跶了棺材，拔除了他心中厄运不详的驰念，也概况让他的活命释怀，这不是一种获取吗？是以说，世间之事老是得失难辨。
参考文件：《忽忽》1314酒色网
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